ارسال بستههای کتاب و اسباب بازی برای کودکان مناطق سیل زده
هموطنان در صورت تمایل، کتابها و اسباب بازیهای اهدایی خود را به نزدیکترین کتابخانه عمومی تحویل دهند.
هموطنان ما در مناطقی از کشور با بروز حادثه سیل، نوروز امسال را با تلخکامی و افسوس آغاز نمودند. اگرچه مردم ایران همواره نشان دادند شریک این غم و اندوه هستند و بهار همدلی، شادی را به دلهای غمدیده این عزیزان باز خواهد گرداند.
نهاد کتابخانههای عمومی کشور در نظر دارد به منظور تسلّی دل غمدیدگان، کمک به کودکان آسیب دیده، کاهش آسیبهای اجتماعی در مناطق سیلزده، پرکردن اوقات فراغت و سرگرمی کودکان در میان هیاهوی آواربرداری و امداد رسانی؛ اقدام به اجرای برنامههای فرهنگی و ارسال بستههای کتاب و اسباب بازی نماید. برای شرکت در این امر و یاری رساندن بیشتر به این عزیزان مقتضی است:
هموطنان عزیز در صورت تمایل، کتابها و اسباب بازیهای اهدایی قابل استفاده(در حد نو) خود را به نزدیکترین کتابخانه عمومی تحویل دهند.
آدرس و تلفن کتابخانه های عمومی استان مرکزی را اینجا مشاهده کنید.
جملات قصار امام خمینی در باب ایام الله دهه فجر و 22 بهمن
پانزده خرداد مبدا نهضت اسلامى ایران است.
واقعه پانزده خرداد ننگ بزرگى براى هیات حاکمه به بار آورد. این واقعه
فراموش شدنى نیست. باید پانزده خرداد و نوزده دى جاوید و زنده نگه داشته
شود تا جلادى شاه از خاطره ها نرود، و نسلهاى آتیه جرایم شاهان سفاک را
بدانند.
من روز پانزدهم خرداد را براى همیشه عزاى عمومى اعلام مى
کنم. قیام پانزده خرداد اسطوره قدرت ستمشاهى را درهم شکست و افسانه ها و
افسونها را باطل کرد. اولین و مهمترین فصل خونین مبارزه، در عاشوراى پانزده
خرداد رقم خورد. ملت عظیم ایران لازم است شکر نعمتهاى غیرمتناهى الهى را،
در سالروز پانزده خرداد به جان و دل بجا آورد.
در حقیقت دستاورد
نهضت ١٥ خرداد ٤٢، پیروى ٢٢ بهمن ٥٧ بود. هفده شهریور از ایام الله است.
سالروز هفدهم شهریور که گزارشگر جنایات شاهنشاهى ضدانسانى و اسلامى است،
واز ایام الله و نشانگر مقاومت و شجاعت و ایستادگى ملت در مقابل ستمگران
وجنایتکاران است، در خاطره ملت مبارز ایران زنده است، و زنده خواهد بود.
خاطره
تلخ ١٧ شهریور٥٧ و خاطره تلخ روزهاى بزرگى که بر امت گذشت، میوه شیرین
سرنگونى کاخهاى استبداد و استکبار، و جایگزینى پرچم جمهورى عدل اسلامى را
به بار آورد. ١٧ شهریور ٥٧ از ایام الله است، که ملت شریف ایران یاد آن
را زنده نگه مى دارد. من به نیابت حضرت ولى عصر، امام زمانع به همه
مسلمانان جهان، مصیبت چهارم شوال سال ٩٨ق. هفده شهریور را، خاصه به
خانواده هاى داغدار تسلیت مى گویم و در عین حال تبریک.
خدا شاهد
است مصطفاى من تنها آن نبود که سالش نزدیک است، بلکه همه به خاک و خون
کشیده هاى حادثه شوال، مصطفاى من بوده اند. روز سیزده آبان، روز هجوم
وحشیانه رژیم منحوس به دانشگاه و کشتار دسته جمعى دانشجویان عزیز ماست.
ملتى که پانزده خرداد روز خون و هفده شهریور روز نوید پیروزى خون،جمعه سیاه
روزى رژیم را با افتخار و پیروزى پشت سر گذاشته است، از این محاصرات
اقتصادى و نظامى باک ندارد.
آنان باک دارند که اقتصاد را زیر بنا، و
شکم را قبله گاه، در دنیا و مقصد و مقصود مى دانند. درود بر عاشورا،
دورد بر پانزده خرداد و ٢٢بهمن ، درود بر ایام الله و بر ملت شریف ارزشمند
ایران. درود بر بیست و دوم بهمن، یوم الله، و بر آفرینندگان آن. بیست و
دوم بهمن باید سرمشق ما باشد در طول زندگى و براى نسلهاى آینده، که همه
آنها ٢٢بهمن را که روز غلبه ایمان بر کفر و الله بر طاغوت و اسلام برکفر
بود، باید حفظ کنند و بزرگ بشمارند.
روز ٢٢بهمن روزى بود که ارتش و
ملت به هم پیوستند، و روزى بود که ارتش از طاغوت به الله برگشت و با تکبیر و
پشتیبانى امت بر طاغوت غلبه کرد ؛ و این معنا باید سرمشق ما باشد در تمام
زندگى. در ٢٢بهمن ثابتشد که ملتى یکپارچه، ملتى که مقصدشان یک مقصد الهى
است نه مقصدشان یک مقصد مادى صرف، و ه
همشان با هم یکصدا هستند،
داراى یک مقصد هستند، نمى توانند بر این ملت غلبه کنند ؛ و دیدند که ملت
غلبه کرد بر همه آنها. خدایا! تو بر ما منت نهادى و ما را مثل ٢٢بهمن بر
دشمنان خودت پیروز کردى، و دست این ملت مظلوم را گرفتى و از سراشیبى سقوط و
جهنم هر دو عالم، به قله بلند عنایات خود رساندى. هفده شهریور مکرر
عاشورا، و میدان شهدا مکرر کربلا، و شهداى ما مکرر شهداى کربلا، و مخالفان
ملت ما مکرر یزید و وابستگان او هستند.
شعر کودکانه 22بهمن
22بهمن
آی بچه ها بازی کنید آی بچه ها شادی کنید
بیست و دومه بهمنه جشن تمام میهنه
جشن بزرگ انقلاب مرگ و عزای دشمنه
بیست و دوم بهمن شده آزادی ملت شده
روز شکوه و شادیه سرود ما آزادیه
میهن سراسر لاله شد زنجیر ظلم صد پاره شد
گوییم دوباره یک صدا مرگ بر تو باد ای آمریکا
۲۲ بهمن ، ۲۲ بهمن
۲۲ بهمن ، ۲۲ بهمن
داره می رسه از راه
روز شکست دشمن
یادش بخیر بچه ها
یک وقتی توی ایران
ظلم و بدی به پا بود
شاهنشاه طاغوتی
دشمن خلق ما بود
ملت خوب ایران
بچه و پیر و جوان
به روی غم خندیدند
با دشمنا جنگیدند
رهبر ما خمینی
که روح اون شاد باشه
بنا کرد این انقلاب
که ایران آزاد باشه
خامنه ای این رهبر خوب ما
بمونه و بگیره ، انتقام از دشمنا
مرگ بر آمریکا
این دشمن خلق ما
مرگ بر انگلیس
اون بدتر از امریکا (1)
تحقیق درمورد فرار شاه از ایران سی و نه سال پیش در 26 دی ماه سال 1357 محمدرضا شاه از ایران فرار کرد و به مصر گریخت در این مقاله به ماجرای فرار او از ایران و مسائل پیرامون آن چرداخته شده است
پس از شکست جمشید آموزگار، جعفر شریف امامی و ازهاری در اداره کشور و مهار کردن خشم و نفرت مردم نسبت به حکومت پهلوی، شاه آخرین تیر خود را رها کرد و سعی کرد با انتخاب یکی از اعضای جبهه ملی که به ظاهر از مخالفان شاه باشد، خشم مردم را فرو نشاند. به همین جهت شاپور بختیار به شرط گرفتن اختیارات کامل و خروج شاه از کشور بعد از رای اعتماد مجلس به دولت، نخست وزیری را پذیرفت.
سرانجام در روز 26 دی 1357 محمد رضا شاه مجبور شد ایران را به سمت کشور مصر ترک کند، و این در حالی بود که حتی نزدیک ترین حامیان و اربابانش هم از پذیرفتن او امتناع کردند.
فرح پهلوی درباره فرارشان چه گفت؟
جریان این فرار از زبان فرح دیبا همسر شاه که در آخرین روزهای حضور شاه در ایران در کنار او و همسفر او در خروج از کشور بوده است، اینچنین نقل شده است:
"عزیمت اشک آلوده محمدرضا و من در 26 دی ماه 1357 انجام شد. دخالت امریکا در امور داخلی ایران به اندازه ای رسیده بود که دیگر حتی ما را هم در جریان امور قرار نمی دادند، مثلا ژنرال رابرت هایزر مدتها بود به ایران آمده و فعالیت می کرد در حالی که ما اصلا اطلاع نداشتیم. وقتی محمدرضا فهمید ژنرال هایزر در تهران است بیشتر مشکوک شد و به من گفت: به محض اخذ رای اعتماد توسط بختیار کشور را ترک خواهیم کرد. ما در روزی که بختیار به مجلس رفته بود در فرودگاه بودیم و جریان مجلس را از طریق تلفن بی سیم گوش می کردیم."
در واقع محمدرضا شاه بعد از روی کار آمدن کارتر در سال 1977، درصدد جلب رضایت او برآمد. شاه در همان دیدار نخست با رییس جمهور جدید امریکا سر تسلیم فرود آورد و متعهد شد از افزایش قیمت نفت جلوگیری کند. در این مذاکرات، شاه جای هیچ گله و شکایتی برای امریکایی ها باقی نگذاشت، به طوری که در بازگشت اعتماد به نفس خود را باز یافته و بار دیگر با خیال راحت بر تخت سلطنت تکیه زده بود.
اما مشکلات اقتصادی، شدت یافتن مخالفت ها با حکومت پهلوی، به تدریج روند نهضتی ضد حکومت پادشاهی را در جامعه شدت داد که مهار آن روز به روز دشوارتر می شد.
نفس های آخر حکومت پهلوی
در این زمان آموزگار در کار خود فرو مانده و هویدا هم که به وزارت دربار منصوب شده بود، از هیچ گونه کارشکنی در کار دولت فروگذار نمی کرد که سرانجام با انتشار مقاله توهین آمیز نسبت به امام خمینی در روزنامه اطلاعات در 17 دی 1356، کاری ترین زهر خود را به حکومت آموزگار ریخت.
این مقاله به ابتکار هویدا تهیه و شاه بر انتشار آن صحه گذاشت و حتی لحن آن را تندتر کرد. سرانجام دولت آموزگار از کار بر کنار شد و شاه شریف امامی را که مهره انگلیسی ها بود روی کار اورد تا بتواند در کنار حمایت امریکا، رضایت انگلستان را نیز جلب نماید. انتخاب شریف امامی به نخست وزیری هم هیچ یک از انتظارات شاه را بر نیاورد.
اما عقب نشینی ناگهانی رژیم در برابر مخالفان و آزادی مطبوعات، به گسترش فعالیت های مخالف رژیم پهلوی شد از طرفی اقدام شتابزده رژیم در برقراری حکومت نظامی، فاجعه 17 شهریور میدان ژاله (شهدا) را آفرید. انعکاس جهانی این فاجعه رژیم را از اجرای مقررات حکومت نظامی بازداشت و تظاهرات و اعتصابات تازه ای را به دنبال آورد. تیراندازی به سوی دانشجویان و دانش آموزان در 13 آبان 1357 در دانشگاه تهران و کشته و زخمی شدن تعدادی از آن ها، تظاهرات بی سابقه ی 14 آبان را در تهران به دنبال داشت.
فرار شاه از ایران
گسترش موج اعتصابات، کشور را به حال فلج کامل در آورد و درآمد ارزی کشور به صفر رسید. تا جایی که شاه برای خروج از بن بستی که در آن گرفتار شده بود به رهبران جبهه ملی روی آورد و قبل از همه دکتر غلامحسین صدیقی را برای مقام نخست وزیری در نظر گرفت. دکتر صدیقی پس از یک هفته مطالعه و مشورت، پاسخ ردّ داد تا اینکه شاه از شاپور بختیار دعوت کرد. بختیار این پیشنهاد را به شرط گرفتن اختیار کامل و خروج شاه از کشور بعد از رأی اعتماد مجلس به دولت پذیرفت. شاه ناگزیر، تمام شرایط را پذیرفت.
شاه پس از عدم موفقیت دولت نظامی ازهاری در برقراری نظم و آرامش و رفع اعتصاب ها که اقتصاد کشور را فلج کرده بود، راه دیگری جز خروج از کشور نداشت. تشریفات مربوط به خروج شاه خصوصی و غیررسمی بود. مشایعت کنندگان، نخست وزیر، رؤسای مجلسین، وزیر دربار، رییس ستاد ارتش و گروهی از مقامات وابسته به دربار بودند. فرودگاه مهرآباد در محاصره یگان های گارد شاهنشاهی بود. در ساعت یازده و نیم صبح، شاه و همسرش، با یک هلیکوپتر وارد فرودگاه شدند.
خسته نباشید جناب شاه!
شاه در مصاحبه کوتاهی به خبرنگاران گفت: «مدتی است احساس خستگی می کنم و احتیاج به استراحت دارم. ضمناً گفته بودم پس از این که خیالم راحت شود و دولت مستقر گردد، به مسافرت خواهم رفت. این سفر اکنون آغاز می شود و تهران را به سوی آسوان در مصر ترک می کنم. امروز با رأی مجلس شورای ملی که پس از رأی سنا داده شد، امیدوارم که دولت بتواند هم به جبران گذشته و هم در پایه گذاری آینده موفق شود.»
در آخرین روزها همسر شاه یعنی فرح کوشید تا موافقت شاه را به استعفا از مقام سلطنت و تفویض مقام نیابت سلطنت به او، طبق قانون اساسی جلب نماید. اما شاه نپذیرفت و گفت این کار مشکلی را حل نخواهد کرد. سرانجام شاه روز 26 دی 1357، فرار را بر قرار ترجیح داد. از اعضای خانواده ی سلطنتی تنها فرح مانده بود که او نیز همراه همسرش از ایران خارج شد.
فرح دیبا در خاطرات خود اینچنین آورده است: "محمدرضا از آن که مجبور به ترک وطن شده بود به شدت متاثر و ناراحت بود ساعت از یک بعد از ظهر گذشته بود که ما در میان بدرقه دکتر شاهپور بختیار (نخست وزیر) دکتر جواد سعید (رئیس مجلس شورای ملی) دکتر علی قلی اردلان (وزیر دربار) و فرماندهان عالی رتبه ارتش و گروهی از رجال و شخصیت های مملکتی فرودگاه مهر آباد تهران را ترک گفتیم. "
او ادامه می دهد: "محمدرضا در گفتگوی کوتاهی که پای پلکان هواپیما با خبرنگاران انجام داد گفت: برای چند روز استراحت به اسوان (مصر) می رود او اضافه کرد همان طور که در موقع تشکیل این دولت گفته بودم مدتی است که احساس خستگی می کنم و احتیاج به استراحت دارم ضمنا گفته بودم بعد از این که خیال ما راحت شود و دولت مستقر شود به مسافرت خواهم رفت و این سفر اکنون آغاز می شود. امروز با رای مجلس شورای ملی که پس از سنا داده شد امیدوارم که دولت بتواند هم در جبران گذشته و هم در قانون گذاری آینده موفق شود و برای این کار ما مدتی به همکاری و حسن وطن پرستی به معنای اشد کلمه احتیاج داریم سخن دیگری غیر از حفظ مملکت و انجام وظیفه بر اساس میهن پرستی ندارم.."
شاه در رفت
فرح در بخش دیگری از خاطراتش می گوید: "محمدرضا بیم آن را داشت که ما به سرنوشت ژنرال داوود خان رئیس دولت افغانستان ـ که به اتفاق تمام اعضای خانواده اش اعدام شد ـ دچار شویم. خوشبختانه محمدرضا با پیش بینی درست از ماه ها قبل همه اعضای خانواده دیبا و پهلوی را به خارج فرستاده بود فرزندانم در امریکا بودند بیشتر اعضای خانواده محمدرضا هم به جز والاحضرت شمس و شوهرش در امریکا بودند و جایشان امن بود. اما من و محمدرضا ماه ها بود از وحشت این که به دست انقلابیون بیفتیم خواب راحت نداشتیم".
و این چنین شد که ساعت حدود چهار بعد از ظهر روزنامه های اطلاعات و کیهان با تیتر "شاه رفت" منتشر شدند. تیتر روزنامه ها از همیشه درشت تر بود. مردم روزنامه ها را بر سر، دست گرفته بودند و به یکدیگر نشان می دادند. برخی بین کلمه "شاه" و "رفت" ابرو باز کرده، با دست کلمه "در" را اضافه کرده بودند. در نتیجه تیتر روزنامه ها به صورت " شاه در رفت" خوانده می شد.
نهج الحیاة یا فرهنگ سخنان فاطمه(س)
نهج الحیاة، یا فرهنگ سخنان فاطمه (س)، کتابی است که راه و رسم زندگی را از سخنان حضرت زهرا(ع) استنباط میکند. این کتاب در سال ۱۳۷۲ش توسط محمد دشتی و جمعی از پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی امیرالمؤمنین (ع) و با حمایت اقتصادی بنیاد فرهنگی امام رضا (ع)، پس از شش سال کار به چاپ رسید.
به گزارش خبرنگار پایگاه تخصصی مسجد، نهج الحیاة، یا فرهنگ سخنان فاطمه (س)، کتابی است که راه و رسم زندگی را از سخنان حضرت زهرا(ع) استنباط میکند. این کتاب در سال ۱۳۷۲ش توسط محمد دشتی و جمعی از پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی امیرالمؤمنین (ع) و با حمایت اقتصادی بنیاد فرهنگی امام رضا (ع)، پس از شش سال کار به چاپ رسید و در زمان کوتاهی، چند نوبت تجدید چاپ شد. نویسندگان دنبال آن بودند تا کتابی مانند نهج البلاغه تدوین کنند. نقدهایی نیز بر این کتاب وارد شده است.
مرحوم محمد دشتی همان کسی است که نهج البلاغه با تحقیقات ایشان به دوره جدیدی از استفاده و استقبال وارد شد؛ تا جائیکه رهبر انقلاب مرحوم دشتی را و تحقیقات دقیقش را ستوده و آن را به عنوان الگویی بینظیر معرفی فرمودند. او با حفظ سیاق مرحوم سید رضی مدون نهج البلاغه، اقدام به تدوین کتابی از بیانات و احادیث حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نموده است.
محمد دشتی در مقدمه کتاب خود نوشته است:
بنام آنکه پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله را کوثر عطا فرمود از سالهای 65 تا 72 که کار استخراج سخنان حضرت زهرا « علیهاالسلام » را برای رهنمونی بانوان مسلمان که در جستجوی الگوی کامل زندگی بودند، آغاز کردیم، و گوهرهای درخشنده کوثر قرآن را از لابلای صدها کتاب گرد میآوردیم و گلهای همیشه معطر بوستان فاطمی را میبوئیدیم. نمیدانستیم که عطر کلمات بزرگ بانوی جهانیان در فرصت کوتاهی جان و جهان را این گونه معطر میسازد، و با این سرعت از مرزهای خاکی ما میگذرد، و همه مرزها را در مینوردد، و نسیم دل انگیز آن در فضای دورترین کشورهای اسلامی وزیدن آغاز کرده روح و روان مسلمانان جهان را شاداب میکند. و نامههای فراوانی از کشورهای اروپایی و افریقایی و آسیایی، هند و پاکستان به طرف ما سرازیر میشود. که در تمام نمایشگاههای داخل و خارج حضور فعال مییابد. که روحانی پیرمردی با پیمودن 400 کیلومتر راه در : کشور هند خود را به خانه فرهنگی جمهوری اسلامی ایران رسانده، با گریه میگوید: یک جلد «نهجالحیاة» به من بدهید، زیرا ما فقط نامی از حضرت فاطمه علیهاالسلام شنیده بودیم و نمیدانستیم که فرهنگ سخنان او، موجود است.
باور نمیکردیم که فرهنگ سخنان حضرت فاطمه علیهاالسلام تنها در مدت 3 سال 13 بار چاپ و منتشر میشود. (آن هم بدون امکانات نشر و توزیع مناسب) و در همین فرصت کوتاه برای ارزیابی مفاهیم وحی گونه اش، سمینارها برگزار میگردد، و مسابقات فرهنگی تحقق مییابد. و باور کردهایم که با داشتن منابع روائی، و آثار ارزنده اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله نباید از تهاجم فرهنگی دشمن بهراسیم اگر بیدار شویم، و به ارزشهای خویش بازگردیم اگر به گونهای شایسته این فرهنگ غنی را شناخته و به جهانیان بشناسانیم اگر مصداق این شعر نباشیم که « آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد » پس از انتشار فرهنگ سخنان حضرت:
فاطمه علیهاالسلام، رهنمودهای فراوان و پیشنهادهای ارزشمندی به دست ما رسید که اصلاح و بازنگری بایستهای را میطلبید مانند:
الف- تغییر کیفی عبارات فارسی و عربی
ب- ادبیات متن کتاب
ج- اصلاح و کنترل پاورقی در سراسر کتاب
د- کنترل اعراب متن عربی
ه- کنترل مجدد آدرسها و مدارک و اسناد احادیث در پاورقی کتاب
و- اصلاح ترجمهها امیدواریم با ویژگیهای یاد شده دراین چاپ (هفدهم)،
به بخشی از خواستههای علاقهمندان پاسخ داده، و رضایت اول شهید خط ولایت را جلب کرده باشیم. انشاء الله
قم- مؤسسه تحقیقاتی امیرالمؤمنین علیهالسلام محمد دشتی - زمستان 76
ویژگیهای کتاب
برخی از ویژگیهای کتاب نهج الحیاة که در این کتاب ذکر شده، عبارتند از:
الگوهای اصیل: هدف اصلی این کتاب، معرفی الگوهای اصیل و ارزشهای ناب اسلامی به زنان و نسل جوان معاصر دانسته شده است تا آشنایی با زندگی و گفتارهای حضرت زهرا (س)، بتوانند بایدها و نبایدها را دریابند.
آسانسازی تحقیق: در این کتاب، راویان و محدثان روایتهای مختلف به طور کامل ثبت شده تا برای اهل تحقیق قابل استفاده باشد. علاوه بر این، برای تشخیص صحت احادیث، از روشهای مرسوم در حوزههای علمیه که جرح و تعدیل خوانده میشود، استفاده شده است.
توضیحات حاشیهای: قبل از آوردن یک حدیث، در چند خط، علت صدور، مکان و زمان روایت و هدف حضرت زهرا (س) بیان شده تا مطالعهکننده به آسانى بتواند با اهداف سیاسى و عقیدتى وی آشنا شود. چنانکه نویسندگان گفتهاند، در این بخش از روش شهید مطهرى در کتاب داستان راستان استفاده شده است.
کتاب راهی است برای آموختن و شناخت محیط، هر چه آمار مطالعه کشوری بیشتر باشد درصد توان اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و حتی نظامی آن کشور نیز بیشتر می شود و این ما را بر آن می دارد تا بکوشیم درصد مطالعه خودمان را زیاد کنیم راه ها و روشهای گوناگونی برای رسیدن به این مقصود وجود دارد، در این گزارش سعی شده به نحوی درست کتاب خوانی هر چند مختصر اما مفید، بپردازد.